Sempre discorde em relação à apreciação da obra consagrada de qualquer autor, isto é, mostre sempre preferência por outra obra (de preferência menor, mais obscura), utilizando-se de adjetivos e expressões contumazes nesse tipo de crítica.

Emita sempre opiniões definitivas, ou seja, transforme suas impressões em conceitos insofismáveis. Não dê qualquer motivo formal, a não ser sua subjetividade. Exagere, desmunheque se for preciso.

Elogie figuras controversas ou idéias polêmicas, no intuito de mostrar que você tem uma personalidade forte e é um livre-pensador sem preconceitos (evite Hitler, por demais fácil). O lance é causar celeuma.

Da mesma forma, diminua elegantemente a importância de artífices consagrados.

Cultive hábitos pouco ortodoxos e tente tornar-se conhecido através deles, transformando-os em uma “marca pessoal”. Ademais, eleja preferências obscuras, descartando-as ao primeiro sinal de conhecimento por parte das “massas”.

Nesse espírito, seja nebuloso e reticente em relação às fontes do seu acervo. Jamais revele informações que possam popularizar aquele “material exclusivo”.

Mesmo que não conheça em absoluto o assunto tratado, insira filigranas pouco importantes, todavia curiosas, extraídas de resenhas, matérias de revista, programas de televisão, etc. Exercite a memória.

Nunca, jamais, admita um erro. Sempre que isso acontecer e houver algum cretino para corrigí-lo, cite uma referência que não poderá ser checada no momento e afaste a responsabilidade do erro de si. É famoso o expediente do “Há controvérsias…”

Adote uma atitude “sex sucks”. Demonstre dar pouco valor ao amor carnal e execre a pornografia. Se tiver de tomar alguma posição, tenda sempre a um homossexualismo velado, atitude considerada cool nos meios acadêmicos. Vale associar a essa imagem um ar deprimido, constituindo a modalidade “gay triste”, igualmente apreciada. Cite, sempre que possível, Oscar Wilde.

Nunca se refira aos seus ídolos pelos dois nomes, o que torna a citação algo forçada. Prefira uma suposta intimidade e aproximação geradas pelo uso do apelido ou apenas um dos nomes artísticos (amiúde o primeiro, no caso de personalidades nacionais, e o segundo para o pessoal de fora). Assim temos: o Chico, o Caetano, o Raul, o Glauber e a Gal; e o Warhol, o Whitman, o Kipling, etc.

Sempre que possível, cite o nome das obras em sua língua original. Você não precisa dominar o idioma, apenas pergunte a alguém que o faça e treine bastante em casa.
Coringas de bom grado: L’Etranger (O Estrangeiro), Der Prozess (O Processo), Preštupleine ï Nakåzanie (Crime e Castigo), Picture of Dorian Gray (O Retrato de Dorian Gray)

Seja pós-moderno. Comece por preferir coisas atuais aos clássicos embolorados. Sempre que possível escolha as versões novas ou revisitadas, também chamadas releituras (decorar esse termo), de obras antigas.

O bom intelectual está sempre à frente. Tudo seu é mais e melhor. Assim, opta sempre por movimentos e expressões artísticas precedidos por “neo-” e “pós-”. Não importa o quão recente seja o ‘oba-oba’, o simples uso dessa técnica propicia sua superação imediata e a colocação no plano do passado antiqüíssimo. Mais: use termos superlativos antes do nome, o que tende a aumentar o hermetismo e, de quebra, melhorar a sonoridade.

Você não tem que necessariamente gostar das coisas que idolatra publicamente. Como já foi explanado nos tópicos iniciais, suas preferências devem ser guiadas por fatores como obscuridade, capacidade de gerar polêmica, efeito dramático, etc. Não havendo, igualmente, necessidade de entender as obras por completo…Para ser franco, você não precisa nem conhecer essas coisas!

Compareça aos seletos círculos culturais. Mas não faça amizades íntimas (nunca empreste livros), vá apenas para sondar, sacar o que o “pessoal” anda lendo e fazendo. Mantenha sempre o ar circunspecto e o laconismo dos grandes gênios. Compareça também (mesmo sem ser convidado) às rodas de artistas. Mantenha a quietude até ser solicitada, por educação, sua opinião a respeito do trabalho do grupo. Nesse momento, não hesite em ser cruel e pedante nas críticas. Continue firmemente até ser expulso ou vaiado.

Tenha sempre à manga empreendimentos fictícios com os quais esteja supostamente envolvido. Use-os quando não estiver fazendo nada de especial (o que não é raro), para mostrar-se sempre na ativa. Apresente-se comumente com o cenho franzido, como se tivesse alguma preocupação insuportável; saque sempre seu bloquinho de notas e escreva qualquer coisa nele.


(*) “freela” é corruptela do anglicismo “freelancer”

Durante sessões de cinema, teatro ou recitais, mantenha atenção constante, ar meditativo e posição corporal adequada. Nunca ria de situações constrangedoras (principalmente do teatro). Guarde o riso para as piadas mais sofisticadas, quando a maioria dos expectadores se mantém calada. Não esqueça do cenho franzido!
Escolha uma dessas posições ao sentar:


Ângulo agudo entre o plano do corpo e o plano das pernas (sinal de interesse), polegar da mão direita sob o mento, indicador sobre os lábios.A mão esquerda repousa sobre coxa esquerda.


Pernas cruzadas. A cabeça repousa sobre os dedos da mão direita em L (indicador sobre a lateral da face direita e polegar sob a maxila inferior). Braço esquerdo sobre descanso da cadeira.

Em sites de redes sociais modernas, onde seu ego será moldado de acordo com gostos e normas pessoais, a forma de expressão mais segura e redomática é a da imposição pelo desconhecido.

Campos pessoais íntimos são ignorados.

Você não terá sentimentos.

Descritivos como “Quem sou eu:” deve, por obrigação, suprimir qualquer informação relevante sobre você. Jogue com aspectos importantes em campos delicados: “Filhos: vários. (Varie: ‘alguns’, ‘não tenho idéia’)”. Ignore “Idioma:”, uma vez que não existe peso social algum. Seja cínico na “Religião:” Nada de “tenho um lado espiritual independente de religiões”. “Humor:”, seco e rude. “Visão politica:” pede extremismo.

Atenção aos campos em que os hunos te trucidarão: Livros, cinema, culinária, programas de TV e música. Escreva títulos no idioma original, sempre que puder, conforme a cláusula “11″ deste manual.

Curingas para filmes de cinema: Sommaren med Monika, Ansiktet, Persona, Sason I em spegel, Satyricon, Saló, Pierrot le Fou, Tristana, L’age d’or, A idade da Terra, Terra em Transe, Barravento, Habla con ella, Hiroshima Mon Amour, Citzen Kane; Aurora; Deus e o Diabo na Terra do Sol; Amarcord; Acossado; Vidas Secas; Cinema Paradiso; Monella; Volver; Koyanisqatsy; Trois Couleurs: Rouge, Bleu, Blanc; Metrópolis.

Curingas para livros: Grande Gatsby (Fitzgerald); Demian (Hesse); 1984 (Orwell); No Caminho de Swann, Em busca do tempo perdido (ambos de Proust); Crime e Castigo, Os Irmaos Karamazov, O Idiota (ambos de Dostoiévski); O vermelho e o negro (Stendhal); Marcas da alma (Gafni); A montanha mágica (Mann); Tempos interessantes (Hobsbawn); O segredo das colinas eternas (Cahil); A aldeia aérea, Três russos e três ingleses (Verne); A Ideologia Alemã (Marx & Engels); Huckleberry Finn, Tom Sawyer, O Príncipe e o Mendigo (ambos de Twain); O Cão dos Baskervilles (Doyle); O Desespero Humano (Kierkegaard); As fores do mal (Baudelaire); Grandes Esperanças (Dickens); Histórias Extraordinárias (Allan Poe); A Letra Escarlate (Hawthorne); O Lobo do Mar (London); Memorial de Aires (Assis); Miséria da Filosofia (Marx); O Morro dos Ventos Uivantes (Brontë); Matafísica do Amor (Schopenhauer); Noite na Taverna (Azevedo); Orgulho e Preconceito (Austen); Para Além do Bem e do Mal (Nietzsche); Primo Basílio (Queiros); Sonetos (Bocage); Tartufo (Molière); A Utopia (More).